麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十)

《神异赋》原文明珠出海,姜太公八十遇文王,火色鸢肩,马周三十逢唐帝。流魄放海,相防水厄之灾法令入口,邓通饿死野人家,螣蛇锁唇,梁武饿死台城上。虎头燕领,班超封万里之候,龙脑凤睛,房玄龄拜将入相。刘恒注:明珠这里指的是耳大并且耳唇朝口,这是肾气充足,智慧长寿之象,姜太公八十遇文王,暗寿高与才学广;发际线为火星,代表个人早年运势与前程,发际线高而额头隆起者,早年即显达,鸢肩,这里指的是肩部宽阔,这是肺气充足之象,而肺主魄力,肩宽而做事魄力足,马周三十遇皇帝代表发达早之意。流魄放海,意思是黑气环口,这是有意外之难的特征。法令纹入口者,做事心胸不够豁达,并且需防灾殃到来,所以有邓通制钱而饿死荒郊之虞。腾蛇锁唇同上。刘恒转引上文典故:前汉邓通有此纹,文帝令许负相之,指其口曰:他日饿死。帝曰:富贵在朕,遂赐通道铜山,得自铸钱,后至章帝令收钱,通竟饿死。腾蛇,即法令纹也,梁武帝亦有此纹,帝都建康为诸侯晾所困,台城饮膳,被侯景所减,帝述愤成疾,口口苦索蜜饯不得,惟日荷荷遂殂。虎头燕颔,言头若虎之头,而圆大颔若燕之颔而垂,头大而肩宽,此为聪慧而严谨做事的人,班超因此而封为万里侯;龙脑凤睛,天庭宽展而阔,眼睛细长为眼尾微微上吊,这是善思而做事原则性强的人,才有房玄龄拜将入相。刘恒转引上文典故:班超,班彪之次子,兄名固,妹名昭,父子、兄弟皆有功于国家。许负相班超曰:燕颔,虎头,飞而食肉,万里相侯上是也,后弃笔投果,出玉门关,立大功,威振西国,后封为定运侯。

悬壁色明,家宅无忧多吉庆之事。此句言明后代状况,面相学以耳后纹线看父母,而以耳前纹线看子女,耳朵是肾的外现,即代表生我的父母,也代表我生育子女,只是查看的位置不同。如果耳朵前面区域平满气色润泽的,这是后代平安多福的面相。悬壁在耳旁,若气色不暗者,多吉而无凶。

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麻衣相法《神异赋》刘恒注解(十)当下《易经》预测类书籍满天飞,伪书遍地,令易学爱好者无所适从,苦学而无所得,刘恒的观点是一定要学传统易学典籍,并且《周易》与《内经》同参才可。古代面相学书籍,独树一帜,所言中肯,所传面相学理真挚,后学只要努力钻研,书中道理不会骗人,日学一理,天长日久必有所成,下面是刘恒老师总结麻衣相法的《神异赋》,并做注解,与易学同仁共同参研。

面相之学由来已久,很多易学爱好者更多会喜欢周易预测类术数,鲜有在面相学上下功夫者。术数预测学能够准确预测所测事情的原委及结果,而面相学能够定人命理层次高低与性格,八字以测人运势起伏更佳,奇门遁甲以精准精细多角度预测著称,六爻以快捷准确六亲论事见长,唯独面相以个头面部五官为本,以五行思维为纽带,结合易学与中医理论,深入阐述人的健康、性格、命运。面相学当中最为著称的当属麻衣相法,刘恒老师总结麻衣神异赋,并做注解。

刘恒注:此句足生黑子,就能成为人上人,有失偏颇。真正能够成为人中龙凤,需要天庭宽广平满有如立壁,地阁方圆腮骨丰满下巴方圆有朝,鼻直印起,颧圆相护,这才是大人物的面相必备。

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阴阳肉满,福重心灵;正面骨开,粟陈贯朽。刘恒注,这里说的“阴阳指的是三阴三阳部位,也就是眼下位置,这里是胃气之处,主后天养育,与子女相关。如果卧蚕部位饱满色明者,主后代优秀而健康,所以福气重;正面骨开,指的是鼻骨与颧骨,鼻骨笔挺有力者,创业开拓,而颧骨丰满者,守业敛财,所以鼻骨颧骨相配的面相,必定家有千钟粟。阴阳即泪堂,若阴阳丰满,不横出者,满而不溢,必聪寿之相也。正面即两颧骨,若骨开润而不偏斜者,广有钱拜之相也,此之谓也。民间看面相准验口诀刘恒注解(五)民间秘传相面口诀刘恒注解(三)民间秘传相面口诀刘恒注解(四)民间秘传相面口诀刘恒注解(一)民间秘传手相口诀刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(四)麻衣相法《神异赋》刘恒注解(五)麻衣相法《神异赋》刘恒注解麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)

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土星满山林,滞气多灾。刘恒注,相书所说的“土星指的是鼻子,如果脸盘很小,而鼻子突兀挺拔而鼻梁带节向前高高弓起的,这就是土宿太重,此人必定有己无人,如眼恶,则做事奸险自私,过于自负刚愎自用而一生多灾难。如果鼻子兼有水气,黑滞之气泛起,则贫病交加了。此言木土多少不相称。鼻小谓之土薄,山林重重,更有滞气入,必有祸害,此谓之多主灾。 前相好而背影亏,虚名无寿。刘恒注,此言做人如果做尽表面风光之事,而背后的道德良心隐晦,这是名不副实的德不配位必有灾殃。另一解,前相指的是额头,背影指的是地阁。额头宽展其人好名而有地位,但是地阁尖薄,无腮而下巴尖尖者,这是后影亏,此是徒有虚名之人,而不重实际之辈,地阁主晚年,地阁尖薄者寿促。另一解,前面形象虽好,而背后形相亏陷不称者,虽名声远扬,世人尽知,然寿不足,天命注定,夭之不虚。

《神异赋》原文面大鼻小,一生常自历艰辛,鼻瘦面肥,半世钱财终耗尽。边地四起,过五十始遇到亨通。辅骨高饶,三九即居官位。鹤形龟息,吕洞宾遇仙成仙,龙脑凤睛,玄龄之拜相入相。刘恒注:面庞大而鼻子偏小,鼻子与脸型不成比例者,这是局面大而能力小的命,不能主控命运者,一生亲历艰辛。鼻瘦面肥者同上,辛苦半世所积累的财富,最终还会耗尽。面大而土星独小,奔波之相也。刘恒:鼻小为四极,劳外无休。面肥鼻隆,钱财丰足。面虽肥而高削而又瘦者,虽有钱财,终须耗尽。(地阁、天庭、山林、郊外,四部俱全者为四起)鼻子眼睛以外为边地,如果鼻子偏小而额头、颧骨、下巴颏、腮骨饱满的,中年运势不起,但晚年可许荣达,福禄之相也。辅骨,即两辅角元骨是也,若耸而高隆,早得荣华。鹤形清奇,龟息异常,额头饱满而鼻子鼻翼清瘦者,为有智慧而不容于世。吕洞宾有此相,至庐山而遇钟离真人,一梦黄梁而得仙道。(元龄,唐太宗时 人,与如海等十八人学)龙脑者,头骨突兀,高起,而额露也。凤睛者,两目细长,黑白分明而光彩也。房玄龄有此相,唐太宗时,用之为相。(刘恒老师原创文章如有转载请注明出处)古代秘传面相口诀刘恒注解(十)古代秘传面相口诀刘恒注解(十一)古代秘传面相口诀刘恒注解(十二)古代秘传面相口诀刘恒注解(十四)民间看面相准验口诀刘恒注解(一)民间看面相准验口诀刘恒注解(五)民间秘传相面口诀刘恒注解(三)民间秘传相面口诀刘恒注解(四)民间秘传相面口诀刘恒注解(一)民间秘传手相口诀刘恒注解(五)

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麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经《神异赋》原文形容俊雅,终作高贤,骨格清奇,必须贵显。卧蚕丰丁,定子息之晚成,泪堂平满,须儿郎之早见。龙宫低黑,嗣续难得而愚眛;阴阳眼亮,男女易养而聪明。刘恒注:面容古朴,五官丰隆,这是品行优良之人;面部骨相高低平抑有势者,必定会发乎贵显。卧蚕面相学称作“三阴三阳这是胃经所循经之处,主管人的后天化育之功,能够确定子息后代之成败;如果泪堂平满正常肤色,则儿郎需早早就见面了。但如果卧蚕干瘪色黑,这是运化失常所致,此为子嗣难留之相,即使勉强得子也是愚昧之人;三阴三阳之处色正平满、没有井字纹者,能够生养健康聪明之后人。

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地阁光润,晚景愈好而得安闲。此句言明,天庭主人的社会地位与智力,鼻子定人行为与仁爱,地阁(腮骨、下巴、牙骨)定人的物质享受与人缘。天庭主中年运势,鼻子主早年发起,而地阁主晚景如何。地阁两颐若光润丰满,气色厚生,未主称心快意。

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