麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)

麻衣相法《神异赋》刘恒注解(四)

麻衣相法《神异赋》刘恒注解(六)

北京易经学院

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“天时不如地利,地利不如人和这里所说的天时地利人和,刘恒老师的解释是,天生是我们成事的时机,时间条件,人和指的是自身能力,人文条件,人和指的是智慧学识的运用。综合解释就是,运用我们的智慧知识指导我们的行为成败,时间只是成败的早晚。刘恒总结麻衣相法《神异赋》,并做仔细注解,与易学同仁共同磋商。

9778威尼斯,《四柱预测学》也称作八字预测学,其以年、日与月、时为经纬,组合命运条件,具体以大运为时空环境,十神组合为人生百事,流年为十神得失应期。八字天干象天以定性,地支象地以定变化,十神象人以定万事。《面相预测学》以额头为人生方向,鼻子为人生立志,颧骨为社会职责,腮骨为行动。诸多面相学书籍,当以麻衣相法为根本,其中麻衣《神异赋》道理至深,刘恒老师总结神异赋,并做出注解。

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麻衣相法《神异赋》刘恒注解,听刘恒老师讲易经《神异赋》原文山林骨起,终作神仙,金城骨起,即登将相。又当知贵贱易识,限数难参。诀死生之期,先看形神。定吉凶之兆,莫逃气色。睛如鱼目速死之期,气若烟云,凶灾曰至。形如土偶,天命难逃,天柱倾斜,幻躯将去。貌如铁钱,运气逆去,气若禅云,前程亨通。

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