刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(08)

北京易经学院

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(08)

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(35)译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。图片 1刘恒老师注解《火珠林》42.病忌官鬼以财为禄,以鬼为祟;鬼爻旺相,独发大忌。旧注云:凡占妇人病,喜子孙旺相,持世,安静;忌财伏鬼下,兄弟持世,兄弟独发。世克应,内克外,主吐;应克世,外克内,主泻。或问:妇人病占喜子孙旺相、世安何也?答曰:此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世,即用财伏兄之义。又问:内克外何故主吐?曰:内为腹、外为口也,外克内主泻。刘恒注解:禄者食禄也,财为养命之源,为后天之本,为我之身形所驻,在外则为妻妾。凡占卜病体,以妻财爻为纳取,为后天食禄,官鬼为寿终,妻财爻应吉则后天依侍有皈,官鬼爻应凶则寿不得终。占测妻妾之病,以妻财爻为用爻,兼看兄弟,妻财爻旺相喜兄弟以克之,妻财爻休囚忌兄弟发动,兄弟发动子孙动而能解兄弟之克,此为通关。43.病忌父兄主爻伏鬼,或伏兄弟;或伏父母,旺相大忌。乱动之卦,只取主爻,大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下,克世者死。盖兄无食,父母无药,官鬼真病。凡得八纯、游魂卦,病者决主沉重,占小儿主死。刘恒注解:凡占小儿之病,以子孙爻决之,兼看父母爻,如子孙爻旺相有力,则喜父母爻以克之,反之子孙爻休囚无力者,忌父母爻以发动,此时兄弟同动可解。周易占卜以卦象为万物取向,六爻预测以六亲为万事之本,二者虽都具有六个爻位,但周易占卜论上卦与下卦,每一卦之三爻为一整体(天爻,地爻,人爻,三才构成后天世界),如有拆分单爻则失去八卦意义,无所谓八卦了;而六爻所用为六亲,六亲源于单爻位,论单爻位则脱离卦象本体,所用六爻预测与周易占卜有本质区别,万不可混用,勿信庸师混淆视听。或问:主爻伏鬼,伏兄、伏父之下?曰:此即财伏兄,财伏父母,官伏兄之义,举一隅,则三隅反矣。又问:八纯、游魂、归魂卦,占病沉重,占小儿主死,何也?曰:此三卦,世持父母,官鬼,兄弟,或子孙伏父母下,占大人病重,占小儿病死。刘恒注:或问,飞与伏藏本无作用,无论主卦六亲是否全现,每卦皆有伏藏之六亲,何以独论主卦六亲不全而论飞伏呢!如自占病体,总以妻财为后天饮食纳取,官鬼为病之深浅。六爻以六亲吉凶定万事取舍,占病取官,占祸取兄,不可以八纯卦、游魂、归魂论病体之轻重,令伏藏卦卦皆有,怎可用之断吉凶。风水师培训班,最全面的风水学习班奇门遁甲培训,刘恒奇门遁甲培训班刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(32)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(31)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(21)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(12)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(08)

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