百年前乡衙现广州 建于清代保存状况完好9778威尼

  根据功能,划分前厅为接待、等候处,上厅为议事厅,曾设有桌椅,现设祭拜孔子香案。根据记载,茶塘乡约“办公”时间为每月初六和十九,特殊情况例外。

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  办公时间:初六十九

从村头地坪上竖立的“旗杆石”的数量上来看,茶塘或许真的“比不上”塱头村,未能如塱头一般出过那么多的“举人进士”。但是读书的目的从来不仅仅是为了“登科入仕”,更是为了“教化启蒙”。古茶塘人之所以善于经营,恐怕也是因为读书让他们比起普通商人多了一些知识、智慧和诚信的品德。

  乡衙门是怎么样的呢?百年前的乡衙门是怎么样的?昨日,记者从广州市花都区有关部门获悉,清代乡衙门现身花都农村,花都区文化部门在花都炭步镇茶塘村发现一座保存完整的清代乡衙门——“乡约”,屹立过百年。有关专家指出,保存状况如此之好的清代“乡约”应为广东省罕见、广州市仅见。

整个茶塘村坐东朝西,由北而南,其中最西边的古建筑最为精美。数十间古庙、祠堂、书舍,面对一个半月形的池塘一字排开,池塘与古建筑间是宽阔的花岗岩地坪,连绵数百米,蔚为壮观。

  有关专家认为,“乡约”建于茶塘,一可见茶塘洪圣古庙在地方信仰中的地位,二可见茶塘汤氏家族在地方政治中的统治力量。茶塘清代乡约建筑保存较好,有较完整的记录,为研究清代民间基层组织设置、运行提供了实证。记者曾卫康 通讯员刘康

前廊梁架雕有戏曲人物、松树、花鸟和“福禄”等图案,鳌鱼托脚,木雕造型别致,工艺精美。

  位于炭步镇茶塘村 建于清代保存状况完好

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  清代乡约南北朝向,居于村庄、民居的首要位置,建筑前有空旷地、村路,左首有风水树,右首是洪圣古庙,门首有风水塘。乡约建筑所有木构件均为坤甸木,木雕简洁别致,工艺精美。

古庙坐东朝西,水式封火山墙,青砖石脚,红泥阶砖铺地。洪圣古庙浮雕龙柱及瓦面陶塑,该庙所有木构件均为坤甸木。前檐两根花岗岩柱浮雕蟠龙云纹,柱础四面雕人像,并设有中门,门面水磨青砖墙,九级石阶。

  记者走近乡约,抬头观看,石门额阳刻“乡约”,刻于“光绪二十八年壬寅(1902年)仲冬吉旦”。“乡约”分前厅、上厅两进,中间为天井,左有廊道通往洪圣古庙。

祠堂与书舍间有数条东西走向的小巷,巷中民居青砖黑瓦,整齐排列在祠堂书舍之后。与一般村落的杂乱不同,茶塘村的街巷布局显得非常整齐而有条理。

  不限于一族一姓

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  名著《白鹿原》中有一段对清末民初时县以下政权变化的记述:“皇帝在位时的政权机构齐茬儿废除了,县令改为县长;县下设仓,仓下设保障所;仓里的官员称总乡约,保障所的官员叫乡约。”原来“乡约”,是明代实行的县以下的民间管理组织,主要处置乡里村民的一些纠纷、事务,故被人称之为“乡衙门”。

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  茶塘乡约管理权限是否只是茶塘村呢?花都区文化部门反复考查当地清代碑刻及村中汤氏族谱等资料显示,茶塘清代乡约的前身为“江南会”,清代同治年间明确为“乡约”,辖区为巴江以南,在茶塘村的洪圣古庙旁独立建设,以示非一族一姓之“乡约”。

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9778威尼斯 6 清代乡约上厅内景及廊道。

南社与北社之间的地坪上栽着几棵大榕树,年龄据说比村口的两棵还要久远。

  据了解,茶塘村清代乡约始建于清同治年间,重修于光绪28年。坐东朝西,深两进,总宽度3.5米,总进深21.1米,建筑占地74.69㎡。

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  木构件均为坤甸木

据说洪圣公姓洪名熙,唐朝时曾任广利刺史,通晓天文地理,能准确预测天气及风暴(好似诸葛亮般神奇伟大)。洪圣公曾经多次为南海地区的老百姓拯救灾难,最后由于辛劳过度而亡(简直是一个古代版的焦裕禄嘛)。人民感其恩德,上书朝廷,力表其功,皇帝特封他为“南海广利洪圣大王”。

祠堂是茶塘村人供设祖先神主牌位,举行祭祀活动,从事家族宣传,执行族规家法、议事宴饮的地方,村里保存完好的宗祠有明峰汤公祠、万良汤公祠、友峰汤公祠、万成汤公祠等,每一座公祠都是雕梁画栋,窗、梁、屋角、栏窗,每一样都是精雕细琢。

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这“洪圣公”是何方神仙?

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有的祠堂就显得比较破落了,估计是这个万常汤公地位并不是很高吧。

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茶塘村位于花都区西隅,炭步镇之南,距离西二环高速炭步出口不过500米。古村距今已有700多年的历史,村民多姓汤。汤字水旁,茶亦为水,塘能容水,故村名茶塘。

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驻足聆听了一会儿,收音机里讲的是“说唐”里的故事,秦琼、罗成、程咬金、尉迟恭……都曾是我幼年时痴迷的英雄好汉。如今,在瓦岗寨众好汉的侠义豪情里,屋内可能正有一位迟暮之年的老翁坐在桌前打着瞌睡,身旁的地板上说不定还窝着一只和他一样老迈的狗……

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祠堂门前的水塘如今被分成三段,池塘边上,有一条绿色的长廊,烈日下,这里竟有丝丝的清凉。

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在这个面积不到三平方公里的小村里,却有着120多座保存完好的明清建筑,其中庙宇、祠堂、书室就有20多座。

距离已小有名气的“塱头古村”不过两公里,可是就连一些花都的“土著”年轻人也不知道它的存在。

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行走在古老的小巷里,四处寂静无声。就在我几乎要认为眼前是一座”荒村“的时候,偶然经过一座老宅的屋檐下,紧闭的门扉后面忽然传来一阵熟悉的“讲古”声,仿佛一下子把我带回到了童年时代的老西关小巷。

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除了宗祠以外,茶塘村还有不少书室、书舍、家塾,其中以“肯堂书室”最为典型。肯堂书室的后堂绘有“竹林七贤”、“柳叶沾衣”、“二甲加官”、“林逋放鹤”等壁画,画工精细,堪称佳作。

村口有两棵大榕树——许愿树和探花榕。这两棵老榕树都有上百年的历史,至今仍然根繁叶茂,村里的老人喜欢坐在老榕树下闲话家常,村里的青年男女喜欢在黄昏后相约在许愿树下。古榕树旁边是村民祭祀“社稷之神”的地方。

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你可以走进去,看看曾经的厨房、卧室、客厅,感受一下经历风雨侵蚀后呈现出的沧桑古意。

其中最有代表性的要数南边村头的洪圣古庙。花都古代有“茶塘庙,塱头桥”的说法,这“庙”指的就是洪圣古庙。根据门口的介绍,该古庙建于清嘉庆二十一年(1816年),光绪二十八年(1902年)重修。

幽幽窄巷老屋,阅尽人间落寞

求问强大的度娘,才知道洪圣公是南海之神(茶塘村在历史上曾隶属南海),而且在历史上是一个真实存在的人。

穿梭在古村幽巷之中,看到屋舍俨然,许多虽久无人居,却也保存尚好。看看小巷,青石板当路,好像童年的梦里时光。

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