画主裱完国画不付钱称画受伤却不肯让人当面验

对于这两点,师女士解释道:“阴雨天比较潮湿,有些褶皱很正常,只能使用除湿机来处理。老板对第一幅画不满意,要修但不让我们带回店里修。那幅画面积较大,缺少工具,我们没办法在会所里修。”

      以上言论,仅可作为我的一些心得体会罢了,说不上什么精妙之论,拥有更高境界之人,勿需太过于较真,莞尔一笑即可!

9778威尼斯,“第一次是张6.7m×2.2m的大画,原本要收钱。会所方面说还要装裱几幅,全部弄完了一起算。第二次裱完6张后,会所又说还有3幅画也想裱,钱一起算。8月31日,第三批画裱完了,前后共产生12670元的装裱费。”师女士说。在她提供的单据上,记者看到第二批的装裱费是2400元,第三批的装裱费是2270元。

        我真正开始接触国画是从高二开始,之前也练过素描、水彩和水粉以及速写,但远远没有像对国画那么投入和痴迷,也许这一生与国画有缘吧!古人常说:“三分画,七分裱。”意思是画完了一幅作品还不算真正地完成,只有装裱过后才能算是真正地完成,因为作品通过装裱,才能显现出没有装裱之前的一些微妙的效果,而这些微妙的效果会使画面更加丰富。与此同时,通过装裱,你才能清楚下次该如何去画才使画面更好。起初我开始练习国画,没有多余的钱去装裱和购买笔墨纸,于是想出了一个主意,帮别人画,然后用别人的钱去装裱,裱完后拿来仔细琢磨,看看自己哪里画坏了,哪里画好了。现在寓居桂林,装裱价格非常实惠,因此我常让刚习国画的人去裱画,一来是作为鼓励,二是让他们多去发现自己的优缺点。

23日下午1时许,记者与师女士姐妹一起来到新店金城工业城附近的“鸿岩堂”会所。但保安称老板在忙拒绝大家进去。拨打郑女士等人的电话也一直处于无人接听状态。最后,一名自称保卫处负责人的陈姓男子出来说,师女士在装裱的过程中弄坏了他们的画。师女士一再表示可以带回店里返工重修,但陈先生不同意,称自己的画很名贵,他们害怕师女士以此画“要挟”。陈先生说:“我们可以派一个人每天把画送过去再带回来,但她们说装裱要半个月左右,这显然也不可行。”

                                  自己藏

记者随后就此咨询了远东大成律师事务所的王征全律师,王律师认为,师小姐可以持手中的业务单据向法院提起诉讼,若对方觉得画装裱得不好,也可以举证。

2015.04.21临陆俨少《辛弃疾词意图册之十》,现为杨天宝老师藏。

据师女士介绍,她和妹妹一起经营一家书画装裱店。今年8月6日起,师女士应“鸿岩堂”会所的郑女士要求,为会所装裱国画。

        这几年里,我读过一点画论,也了解过一些大家对于送画这件事的态度。在中国古代,尽管早在南朝时期,宋国王微的《叙画》一篇中已经提到“图画与易象同体”,提高了绘画的地位。但实际上,在大多数中国古代文人眼中,绘画仍是他们的“末技”,是读书闲暇之余的一种休闲和情感抒发的方式。因此他们不屑卖画,更不喜欢别人称他们为画师。他们的绘画作品或送给挚友,以表深情;或送给达官贵族,以求得赏识。如北宋苏轼,在中年时期,他的画可以送给一个对他有几顿饭恩情的小店老板,但他不愿让那个老板再以金钱转卖给商贾,他认为不能让铜臭味脏了他的画,即不能让俗气玷污了他的雅气。后来到了晚年时期,他被贬到广东惠州,爱管“闲事”的他一定要帮村民修一座合江桥,由于没有钱,最后还是得卖画了。当然,古代的文人也有以卖画为生的清贫隐士,如唐寅等人。

师女士为“鸿岩堂”会所装裱的第三批画的票据

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前后给“鸿岩堂”会所装裱了三批国画,费用共计12670元。完工三个多月,店主师女士却分文未得。会所方面称有幅画在装裱过程中磨损,师女士表示可以带回店中返工,但对方认为自己的画很名贵,害怕师女士以此要挟。双方一直没有就此事协商出结果,装裱费用也一直拖着。

2017.09.05临倪云林画作,现为黄老师藏。

“第一幅国画装裱完就安装了,8000元没有票据。8月17日装完第一幅画时,我就把银行账号给了他们,可到现在,一分钱都没打进来。”

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师女士之后曾多次致电“鸿岩堂”会所,索要装裱费用。师女士说,起初得到的回复或是老板出差,或是嫌费用太高,希望予以优惠。11月中旬,会所又回复称装裱的质量太差,阴雨天会有小褶皱。还有一幅画在装裱过程中有小部分破损。

        而如今,随着时代的变迁,人们的思想大为开放,特别是以徐悲鸿为代表的国画改良派,他们主张绘画应该成为一门独立的学科,而不再附属于文人。由此,当今之人不再觉得绘画是一种“末技”,绘画之人反而乐于他人称呼自己为国家一级或二级画师等头衔,头衔越高,作品价格越贵。

从头到尾,陈先生拒绝让人进去看画的损坏程度,称最多只能事后提供照片。

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2017.10.03临元代黄公望《富春山居图-剩山图》,现为陆伟师兄藏。

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