泓盛2013春拍精品赏析

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Lot7208 清乾隆 铜泥金六品佛楼舍利佛坐像 高 15.8cm

成交价828,000RMB

 

上乐像在藏传佛教中是最为常见的造像种类之一。上乐金刚又名胜乐金刚,为无上瑜珈部的母续本尊。上乐王佛是上乐金刚的一种特殊变化身形,代表长寿,也有“长寿之神”的称誉。整尊铜质润泽,金色厚重明亮,实为乾隆时期少见的精品之作。

十四/十五世纪 铜鎏金药师佛坐像,螺发有靛蓝,排列规整,塔形肉髻高隆,宝珠顶严。宽额丰颐,双耳垂肩,眉如初月,点丹白毫,双目微合,低垂下视,嘴角上扬,略含笑意,神态怡然,面部刻画具有汉族人容貌的基本特征。躯体结构匀称,宽肩平放,端庄大方,身著袒右肩袈裟,衣纹起伏凸显,转折流畅自然,肩部与胸前呈折带纹,表现织物本有质感。药师佛四肢肌肉饱满,指掌刻划柔软生动,富有写实性和生命力。其左手托药钵,钵上有四味药丸,右手执诃子,为药师佛标识。双脚结全跏趺坐,其间的裙褶折叠,呈放射状铺于座面之上。莲花座上下边缘各饰一周圆形连珠,束腰内收呈锐角状,仰覆莲瓣狭长,挺拔饱满,宛如菊花瓣,极有力度,头部饰有象鼻纹,主莲瓣间露出底层莲瓣一角,微微上翘,是标准的明宫廷莲花座形式。莲座下固封装藏保存完好,底盖中央刻有精美的十字金刚杵,封底边缘有封蜡和朱砂,座底边缘均匀剁出八个剁口。此尊整体造型端庄,比例匀称,工艺精湛,无论是整体造型还是局部特征,皆体现了明代永乐宫廷造像鲜明的艺术和工艺特点。

十七世纪

此期嘤鸣和秋-瓷器工艺品专场,将为广大赏藏家呈现众多精美佛像。

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Lot7213 十五世纪 铜鎏金镶嵌绿松石菩萨立像 高 47.3cm

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十四世纪 铜鎏金释迦牟尼坐像,铜铸鎏金。头部螺结秩序繁密,挽髻于顶。观其面,精致饱满,其双耳长垂,纤眉垂睑,沉静安详。尊像全跏趺坐于光素台座,着右袒式袈裟,衣褶随形,沿边阴刻线条简饰。其右手结触地印,左手结禅定印,此乃「释迦八相」中最具代表性的艺术造型,概括了三十五岁的释迦牟尼佛在菩提树下降魔与成道的两个情节。《造像量度经》更以此姿态作为一切佛像的模式样本。整像鎏金华丽装点,造型端庄,体态纤巧,神韵谦和,尼泊尔造像风格典型。底部装藏缺失。

西藏十五世纪

十五世纪 铜鎏金镶嵌绿松石菩萨立像,铜铸鎏金。尊像头顶双层发髻,戴五叶宝冠,束发蓝彩涂饰,宝冠錾刻花饰,镶嵌蓝松石装点。细观,菩萨面容饱满,纤眉如柳,细目微垂,其鼻隆,其耳垂,双唇翕合,神态安详。耳后发束丝丝,飘逸垂肩。颈饰錾刻花饰精美,以蓝色松石、粉色宝石配饰,华丽非常。菩萨佛裙贴体,璎珞佩饰、衣褶随形飘逸,衬托丰盈体态,裙边錾刻花叶装点,繁复精美。菩萨曲腰赤足而立,一手胸前结说法印,一手腹前持握宝瓶。整相形大,鎏金粲然,造型优美,錾刻精致,配方台木座。藏传佛像之精美之作。  

成交价73,025,000RMB

清乾隆 铜泥金六品佛楼舍利佛坐像,黄铜浇铸,肉身泥金。呈比丘相,半跏趺坐于双层卡垫之上,另膝曲弓,观其圆首光额,身型饱满健劲,着右袒式袈裟,下身高束腰长裙,衣褶随形,沿边连珠、錾刻花纹细巧精致。观其面目,隆眉纤目,点染黑色目珠,又长耳、高鼻、翕口,凝神观照模样。一手膝上施定禅印,一手胸前持说法印,指势优美。双层卡垫,刻划细碎花饰,上层中铸「大清乾隆年敬造」款;下层前中刻「舍利佛」名款,后中刻「般若品」品间款,名款与品间款均单刀可就,刀法劲力,字体硬朗。整观,尊像泥金雅致,工艺纯熟,据特征,乃清乾隆宫廷造办处典型之作,与梵华楼般若品部舍利佛整体风格类似,亦当出自宫廷六品佛楼八处之一的般若品间。

金刚铃、杵,为修西藏密宗金刚法者不可或缺的手持法器,是每个行者必备的法器。金刚杵两端五股与铃首相同,杵中间刻藏文种子字“吽”。金刚铃首部鎏金,杵柄莲座下文殊菩萨代表智能。

 

成交价92,000RMB

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财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边围绕八路财神为部属,协助财宝天王普度众生,以满众生之愿。依经典所记,在释迦牟尼佛住持之时,天王在佛前立下誓愿,愿护持佛法,并给予众生财富之资量,令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌,但实质上仍是佛陀之所化现。

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高24.5cm

Lot7212 十四/十五世纪 铜鎏金药师佛坐像 高 18.0cm

成交价4,945,000RMB

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高27.3cm

Lot7209 十四世纪 铜鎏金释迦牟尼坐像 高 11.3cm

汉藏15世纪

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在藏传佛教中,密法的传承是由根本传承上师口耳相传给弟子,因此皈依上师及上师供奉在密教中极为重要。由此,便涌现出大量以上师、成就者为主题的佛教造像。从装束上看,此尊应为在家居士成就者。整尊姿态极为流畅,动势自然,面容清晰写实,是尊少见的精品成就者造像。

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帕拉11世纪

明代佛教造像艺术发展到了嘉靖时期,又回到了汉传佛教艺术风格的道路之上,然而受藏传造像影响的部分不但没有消失,反而是更加融合一体,使内地汉藏风格造像得到更好的发展。如此大尺寸精美的观音菩萨坐像应是明代嘉靖或万历年间宫廷或皇家寺院所供奉的佛教造像。

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成交价598,000RMB

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高23.4cm

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此尊造像与前面的铜泥金大黑天像同属六品佛楼造像。造像单层覆式莲花座上中间铸有“大清乾隆年敬造”楷书阳款,下缘錾刻“精进军佛”佛名,莲座背部錾刻有“般若品”,标准的六品佛楼制式。

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此类形制的底座和背光在11-12世纪帕拉造像中极为常见。整体上造型生动,工艺精细,色泽沉郁,玲珑可爱,充分展现了东北印度帕拉造像的风格。

西藏铜铸鎏金大鹏鸟

“大清乾隆年敬造”款

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合金铜度母站像(嵌银嵌红铜)

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“大清乾隆年敬造”款

此像具有乾隆时期主要造像特征。菩萨右手高举握有宝剑,象征以智慧剑斩烦恼,左手应于胸前托经书,配件经书已失。此二法器为辨识文殊菩萨的重要标识。

明代铜鎏金观音菩萨坐像

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高52宽37cm

清乾隆铜鎏金金刚铃杵一套

大鹏金翅鸟,梵语称“迦楼罗”,最早出现在印度史诗《罗摩衍那》中,后来成为印度教、佛教皆崇拜的重要护法神。此像呈半人半鸟形,火焰形头发,发间饰日月,怒目尖喙,形貌令人怖畏。双臂伸展于体侧,威威而立。造像黄铜铸造,通体鎏金,胎体厚重,传世作品中较为少见。

高13.6cm.

高21.5cm

嵌银嵌红铜释迦牟尼佛

配乾隆宫廷紫金俐玛佛龛。这件精美的作品来自于鼎盛时期的帕拉王朝。帕拉王朝最顶级的工匠,都深谙印度传统美学原则,无论绘画还是雕塑,都能从情味的最高审美水平进行创作。这件合金铜帕拉观音像,就充分体现了印度最后一个佛教艺术高峰的独特的气质。另外值得一提的是,原藏家非常珍惜和喜爱这件艺术瑰宝,特意精心为她搭配了一套可以与之匹配的同样珍贵的台座和背光。这套台座和背光是清代乾隆时期的作品,以大名鼎鼎的紫金琍玛铜铸造。紫金琍玛是清代宫廷中依据尼泊尔的工艺配方为基础,用多种贵金属冶炼而成的特殊合金,可以说是古代造像材料科技的最高水平。

尼泊尔马拉王朝13-14世纪

高62cm

成交价1,610,000RMB

一世哲布尊丹巴(1635-1723)是清朝四大转世活佛之一。这尊造像是以尼泊尔风格为基础,混合了一些复古元素和创新的成分,具有非常明显而且典型的一世哲布尊丹巴时期铜佛像的特点,其独特之处主要体现有四个方面:其一,造型端庄,身躯修长,体态优美舒展,其造像量度与一般明显不同,应当遵循了《时轮金刚续》的量度(《时轮金刚续》关于佛身量度为125分,而西藏通行的佛身量度为120分)。其二,衣纹简洁,大多采取印度萨尔纳特式表现手法,突出躯体和肌肉的起伏变化;造型挺拔,躯干及四肢肌肉紧实,线条硬直,体现了早期印度和尼泊尔造像的鲜明特点。其三,台座形式独特,或为半月形束腰式高莲座,或为圆形仰莲座,形制皆十分独特,为蒙古风格造像特有。其四,全身雕刻生动,其中面部和装饰的雕刻尤其突出,面相英俊,珠链等装饰富有立体感。蒙古博物馆藏有精美的扎那巴扎尔时期的佛造像,但此尊造像无疑是这一艺术流派至为精美的艺术杰作,无论从造像技术还是精美形式而言,这尊雕像堪称所有艺术流派作品中之完美杰作。

高12cm

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高17cm

像高12.3cm

嘉德2016北京秋拍可谓宝物云集,总成交额高达近23亿。其中佛教造像也是精品多多,仅一世哲布尊丹巴祖师像就拍出了大半个亿。

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成交价1,265,000RMB

清乾隆铜鎏金财宝天王像

成交价1,035,000RMB

铜鎏金释迦牟尼佛

西藏十二至十三世纪

高34.3cm

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