内地与港考古学界共研究 联手推"良渚玉工"

  本报讯 (记者李佳霖)近日,由浙江省文物考古研究所、香港中文大学中国考古艺术研究中心和中国社会科学院考古研究所主办的《良渚玉工》学术成果发布会暨良渚文化玉器与中国古代玉器工艺学术座谈会在北京召开。来自中国社会科学院考古研究所、浙江省文物考古研究所、北京大学等单位的共60余人参加了此次座谈会。

       10月9日,中国社会科学院考古研究所在北京举行《良渚玉工》学术成果发布会暨良渚文化玉器与中国古代玉器工艺学术座谈会。《良渚玉工》香港主编、香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪教授赴京参会前夕展示新著中收录的良渚玉器最具代表性的神人兽面纹饰。中新社记者 孙自法 摄

  良渚文化是分布在中国东南地区太湖流域的新石器文化类型,距今5300年至4500年左右。该遗址最令人注目的是出土的玉器皆雕刻文饰,这些文饰繁密细致,和谐工整,堪称微雕杰作。良渚玉器的雕刻可以分为三种:第一种为直接式,即把玉坯直接经“软玉法”处理,然后刻画纹饰;第二种为全遮盖式,即先把玉器表面用保护层遮盖起来,雕刻图案后再经“软玉法”处理,在一定时间内清除线槽内白色软化玉,即成有软化图案的线条;第三种是半遮盖式,即“软玉法”雕刻后,再用保护层遮盖,使得各槽沟深度深浅基本一样。

  中新社香港10月9日电 (记者孙自法)历时10多年,香港与内地考古学界合作研究浙江良渚文化玉器取得丰硕成果,其中代表性成果之一的研究专著《良渚玉工——良渚玉器工艺源流论集》最近已在香港出版。

  作为《良渚玉工》主编之一的香港中文大学历史系教授邓聪在发言中详细介绍了本书所反映的良渚玉器的几点创新之处:将微刻技术与王权紧密相连,提出微刻技术应当代表了良渚文化中的王权,为当时的王者或贵族阶层所垄断;提出良渚玉器在生产上可能存在不同阶层的玉工;提出良渚玉器价值等级递变的概念等。

  中国社会科学院考古研究所9日专门在北京举行《良渚玉工》学术成果发布会暨良渚文化玉器与中国古代玉器工艺学术座谈会,内地和香港考古学、玉文化及玉器、良渚遗址等研究领域众多专家学者相聚一堂,研讨《良渚玉工》研究成果的意义与影响,共商未来如何推进良渚文化的深入发掘、研究和发展。

  浙江省文物考古研究所副所长王海明、辽宁省文物考古研究所名誉所长郭大顺等在座谈会上各抒己见,对本书的成果、意义和价值及其对中国考古学发展的影响给予了高度的评价。

9778威尼斯,  《良渚玉工》香港主编、香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪教授赴京参会前夕接受中新社记者专访表示,良渚文明被誉为中华早期文明“半壁江山”的代表,良渚社会中神权、王权和军权的权威,在琮、钺、瑁、镦等玉器上有集中、充分展现。

  来源:中国文化报

  良渚文化遗址在环太湖流域星罗棋布,浙江余杭良渚古城及周围遗址群为其核心。300万平方米的良渚古城中,居中莫角山宫殿西北角的反山墓地,被誉为良渚文化王陵,反山墓地居中的M12号墓出土玉器,不包括玉粒和玉片就达到647件,学界公认良渚文化最硕大的琮王、钺王,均出土于此墓。

  邓聪说,M12墓出土的琮王、钺王等玉器上刻有众多的神人兽面象征,这些神人兽面的精致微刻技术,可以在1毫米宽度上徒手微刻3至5条纹饰,既展示出良渚玉器工艺的高端绝技,也反映了当时惟我独尊的王者身份,堪称良渚王权的王徽。

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